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金庸曾经说过：“《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。”
一部《三国演义》放眼望去都是家国大事，但是归根结底说的还是世道人心。其中蕴藏的6个人生大忌，更是值得后人引以为戒。
一、言而无信，反复无常。
俗话说，马中赤兔，人中吕布。相信每一个少年人在读三国的时候，都觉得吕布非常厉害。然而，在群雄角逐之中，吕布不仅没有成就大业，反而江河日下，日暮途穷，身死白门楼。陈寿在《三国志》中评价道：“布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”一语道破吕布功败垂成的残酷真相。纵使勇冠三军、天下无敌，吕布却丢失了人生最大的一张底牌：诚信。为利他先杀义父丁原，为色又杀义父董卓，后又转投袁术、张扬、袁绍、曹操，复投复叛。一生六次易主，被称三姓家奴。吕布被曹操处死前，曾因刘备违反承诺，拒绝为其说情，大骂刘备“是儿最叵信者”。也许至死他才真正体会到，言而无信者的可怕。孔子说：“人无信不立，业无信不兴。”诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。失足，你可以马上站起。失信，你也许永难挽回。
二、 智小谋大，利欲熏心。
东汉末年分三国，魏蜀吴先后建立政权。但是，在三国里第一个称帝的，不是曹刘，也不是孙权，而是袁术。袁术贵族出身，袁家四世三公，门生故交遍天下，比起同父异母婢女所出的大哥袁绍，更是嫡子嫡孙。按理说这样的人，稍微有点智商，都可以在东汉末年的那个乱世中呼风唤雨。可他偏偏将自己的一手好牌，打成稀烂。《三国演义》里有这样一个桥段，十八路诸侯之中孙坚做先锋，一路直捣黄龙。袁术负责盟军的总后勤，可他竟然害怕身为下属的孙坚做大，故意延缓粮草供给，一手点燃了盟军瓦解的导火索。孙策带着传国玉玺投靠袁术，袁术得了玉玺，想都没想就自立为帝，把自己陷入众矢之的。话说回来，称帝就称帝吧，毕竟凭借自己的背景和势力，如能好好管理、招贤纳士，未尝不能成就一番霸业。可他却骄奢淫逸，后宫佳丽三千，个个都锦衣玉食，而军中的士兵和治下的百姓却饥寒交迫。于是当诸侯来犯时，落了个众叛亲离，吐血而亡的结局。《周易注》中说：“智小谋大，不堪其任，受其至辱，灾其自身。”没有金刚钻，就别揽瓷器活。理想和野心是要有的，但也需要有一定的能力支撑，这样才能真正地走得长远。
三、 力小任重，自以为是。
在《三国演义》中多智近妖的诸葛孔明，曾因为一个人差点毁了自己的一世英名。他就是马谡。由于在定鼎西南的战役中，提出“攻心为上”的计谋，马谡这个年轻将领被诸葛亮破格提拔，甚至有意将他作为自己的接班人培养。从天而降的殊荣，让马谡迷失了心智，甚至生出诸葛亮、司马懿也没什么了不起的错觉。于是，便有了那段“诸葛亮挥泪斩马谡”的著名典故。“街亭虽小，干系重大。如果丢了街亭，我们大军就危险了。你虽然深通谋略，但街亭这个地方，防守极难。”显然诸葛亮非常清楚马谡的能力，虽然在谋略上有天赋，但是远没有达到独当一面的程度。可惜诸葛亮的一番良苦用心，到了马谡那里便成了对自己的轻视。所以，竟然不顾一切的立下军令状，许下不成功便成仁誓言。诸葛亮无可奈何之下，只能让他前去守关，并且派遣王平、魏延从旁协助。结果我们也看到了，马谡不仅盲目轻敌，不听别人意见，还擅自改变作战方案，最终累死三军，白白葬送了自己的性命。曾国藩说过：“力小任重者踣。”一个人要知道自己有多少斤量，如果不自量力，结果往往是生命不可承受之重。
四、 骄傲自满，目中无人。
如果要评选《三国演义》中“最伤人的话”，想必下面这句一定排名前列。“吾虎女安肯嫁犬子乎。”说这句话的不是别人，正是“武圣爷”关羽。人家孙权以一国之主的身份，纡尊降贵前来求亲。你婉言拒绝也罢了，偏偏出言讥讽，令孙权大失颜面，为自己埋下了败走麦城的祸根。其实从关二爷平时的作风就可以看出来，他是一个极度自信，也是极度自负的人。温酒斩华雄、过五关斩六将、诛颜良斩文丑……几乎遇到所有对手，都是一副胜券在握，嗤之以鼻的样子。甚至于在年迈的黄忠手中没占多少上风，也依旧是一种不齿为伍的态度。尤其是对待刘封，刘备收其为义子的时候，关羽就当面反对，后来更是不被他待见，让刘备将其“发配”到上庸驻军。老舍说过：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”关羽恃才傲物，不给人留一点情面。这不仅导致他被孙权挟私报复，一个“斩”字毫不留情地决定了他的归宿，也促使刘封作壁上观，眼睁睁看着关羽英雄落幕。佛语有言：“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。”人心好似芥子微尘，看似微不足道，却藏着大千世界。当你真正学会目中有人，你才会心中有路，未来一片光亮。
五、 情绪失控，乱发脾气。
荀子曰：“怒不过夺，喜不过予。”人不是不能有情绪，而是不能被情绪左右。猛张飞，就是一个活生生的例子。虽然人生有不少高光时刻，但是脾气暴躁却成了张飞毕生难以逾越的一道天堑。暴打督邮，让刚刚安定下来的三兄弟，又不得不亡命天涯；鞭笞吕布的岳丈曹豹，让吕布反客为主占了徐州，平白无故失去了发展的良机。还有最为致命的这一次，听闻关羽被杀，他怒火攻心，报仇心切的他给两个手下范疆、张达布置了不可能完成的任务：“三天之内为三军置办好白旗白甲，挂孝伐吴，否则军法伺候。”两人只不过稍微辩解了两句，便被毒打了一顿。最后范疆、张达忍无可忍，把心一横，趁着张飞醉酒沉睡之时，将他刺杀，然后带着张飞的首级，投奔东吴而去。
我们不否认张飞实力的强大，但是本应是盖世英雄之姿，却用这种窝囊的方式结束，不得不令人唏嘘。
胡适说过：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”没有人天生就懂得控制情绪，真正有智慧的人都懂得时刻提醒自己不要栽在坏情绪中。
生气，不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人，争气而不生气。一个人的好脾气，才是他一生的福气。
六、德不配位，必有灾殃。
若说三国之中的“头号反派”，那么非董卓莫属。史学家评价其为：“大汉的掘墓人。”纵观董卓的一生，可以说人非不能也，兵非不精也，将非不猛也，士非不谋也，机遇非不多也，遗憾的是德不配位，必有灾殃。公元189年，十常侍之乱后，董卓入主庙堂，成为了一人之下万人之上的权臣。人有了权力以后，很容易就膨胀，稍微不注意人性中的邪恶部分就尽显无疑。他先是杀了小皇帝刘辩，立刘协为汉献帝，只手遮天。然后霸占后宫，荒淫无度。但凡提出反对意见者，皆被其认定是乱臣贼子，肆意滥杀。正所谓：“得人心者得天下。”董卓的人品，决定了他的命运。十八路诸侯讨董之后，又被义子吕布斩杀。董卓的死讯传出，士兵们高呼万岁，百姓载歌载舞，很多人把珠宝换成酒肉来庆祝。皇甫嵩更是尽灭其族，董卓则被弃尸焚灰，扬于集市路旁，足见其罪恶滔天，人神共愤。《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。”厚德才能载物，德不厚者寸步难行。
金庸说，历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。
《三国演义》写的是历史，但揭示的人性，在今天仍然意义不减。可以这么说，它是大人的“生活启示录”，也是孩子的“人生教科书”。读懂三国中的故事和人性，使我们的人生越走越远，越走越宽。
